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    【原文】[发明]牛羊犬马,世俗犹或怜之。若言爱惜虫蚁,无不笑其愚矣。独不思形有大小,性无大小。若谓大者杀之有罪,小者杀之无罪。则人身虽大,终逊于牛,与其杀牛,不如杀人。而天下之至尊且贵者,无如摩竭大鱼(摩竭大鱼,鳞甲内痒,以身揩玻璃山,海水皆赤)矣。帝君此语,欲人泯乎大小之见,一举足而不敢忘戒杀也。◎世人举足动步,无不是罪。即以行路而言,一生误伤物命,不知几千万万矣。曾见沙弥律中,有行步不伤虫蚁咒,甚为简易。宜于每日清晨,未下床时,先默念佛号数声,祝曰,从朝寅旦直至暮,一切众生自回护。若于足下误伤时,愿汝即时生净土。随持咒七遍,咒曰,晻地利日(音支利娑婆诃。持过七遍,然后投足于地,则无误伤之患。按此咒,不问智愚,人人可诵。子弟六七岁时,即宜教之,习惯,则仁慈之念,自幼培植。未始非鸡鸣而起,孳孳为善之助也。

    【译白】[发明]对于牛、羊、狗、马,世俗之人或许还有人能怜悯。若说爱惜虫蚁,大概人们都会笑其愚痴。为何不想一想,众生之形体虽有大小之别,而其本性并无大小。若认为杀大的物命有罪,杀小的物命无罪,则人身虽大,毕竟不能超过牛身,与其杀牛罪大,不如杀人反而罪小了。若按此来说,那么天下最尊贵的莫过于摩竭大鱼了(摩竭大鱼鳞甲内发痒时,用身体摩擦玻璃山,海水都因此变红)。帝君这句话,是希望人们消除对生命大小的不平等看法,从而于曰常举手投足处都不敢忘记要戒杀啊!◎世人举足动步,无不是罪。就以走路来说,一生误伤物命,不知有几千万万。曾见《沙弥律》上有行步不伤虫蚁咒,念起来很简易。可在每天清晨未下床时,先默念佛号数声,祝愿道:“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下误伤时,愿汝即时生净土。”接着持诵咒语七遍,咒语是:“疮地利日(音支)利娑婆诃。”念过七遍然后下床走路,则无误伤之咎。此咒无论聪明愚笨,人人可念诵。小孩六七岁时,长辈即应当教他念,沿成习惯,则仁慈之心自幼即得到培植。这就与孟子所谓的黎明即起,孳孳为善的教诫交相互助益了。

    摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:举步常看虫蚁

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